[ 2010-05-24 ]

向卫华

 “清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”60多年前，方志敏烈士在狱中写下《清贫》一文，篇幅虽短，却字字千钧，真实地展现了一个革命者的高尚情操。

 方志敏生前是中国共产党六大中央委员之一，中国工农红军第十军团军政委员会主席，是党的重要领导干部，从事革命斗争十余年，却“一向是过着朴素的生活”，他“经手的款项，总在数百万元”，手中可谓握有财权，但是“为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业”的，自己清贫到一文不名。
    就在方志敏被捕当天，前去逮捕他的两个士兵得知他是共产党的大官，喜出望外，以为可以大捞一把，但他们在方志敏身上没有找到一个铜板，大失所望，气急败坏地举起手榴弹威吓道：“赶快把钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去！”但最终他们还是什么也没有得到，只得悻悻地质问方志敏：“你骗谁！像你这样当大官的人会没有钱？”是的，在卑鄙和污浊的心灵中，清贫是不可理解的。
    中国人历来崇尚清贫，古圣遗训，君子固穷，知足常乐，体现了可贵的为人理念。这里的“君子”未必不能拥有财富，但贵在能够经受住利益的诱惑，坚守原则。清官的可贵，就在于他们手握权力却从不中饱私囊。
    在经济社会迅速发展的当下，有人以为清贫等同于贫穷，在生活水平逐渐提高告别贫穷的同时忽视了“清”的内涵；也有人在错误的价值观引导下认为“清贫”是不思进取、是思想僵化；亦不乏有人抛弃了理想信仰，认为清贫可笑、清贫可耻。其实，“清贫”与贫穷的本质区别就在一个“清”字，虽贫而不贱，有一股自重自尊的清气，不食嗟来之食，不受他人恩惠。甘于“清贫”不是甘于贫穷，而是主动放弃多余的物质追求，在简单质朴中体验心灵的丰盈充实，追求广阔的精神空间。孔子称赞他的学生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，其实就是一种甘于清贫的精神。陶渊明有《咏贫仕》四章，诗中“一朝辞吏归，清贫略难俦”两句，一个鲜活的清官形象跃然纸上。
    在我们党80多年的奋斗历程中，涌现出许许多多具有“清贫”精神的典范。他们用生命践行“清贫”精神，不仅仅是洁身自好，更重要的是把它当做共产党人的本色，当做战胜一切困难的精神动力。作为一种价值观念、一种道德修养、一种精神追求，甘于“清贫”是我们每一位党员干部应该恪守的人生标准。它像一根鞭子，狠狠地鞭挞了利欲熏心充满铜臭的贪官；又像一面镜子，照出了清廉为民的好干部在人民心中的崇高形象。
   （中国廉政网——中国纪检监察报）